Pápež Pius XII. ustanovil 11. októbra 1954 liturgický sviatok Panny Márie Kráľovnej encyklikou Ad caeli Reginam. Úcta Panny Márie ako Kráľovnej však má korene už v prvom tisícročí. Zreteľne ju takto oslavovali východní teológovia a cirkevní učitelia.
Svätý Andrej Krétsky v jednej z homílií o Nanebovzatí hovorí: "Kráľovná všetkých veriacich národov (t.j. Cirkev) dnes vedie víťazoslávne s kráľovskou veľkoleposťou Kráľovnú ľudského pokolenia do nebeského kráľovského sídla, ktoré ju prijíma pred tvárou Kráľa všetkého, t. j. Boha."
Učiteľ Cirkvi Ján Damaský poukazuje na dôvod tejto výsady, je ním Božie materstvo: "So všetkou spravodlivosťou a patričnosťou je Božou Matkou a Kráľovnou všetkého tá, ktorá bola služobnicou a matkou Stvoriteľa." V homílii Nanebovzatia hovorí: "Boh ťa spas, Pani, ktorá si materskou vážnosťou získala moc nad Kráľom všetkého."
Úcta k Panne Márii ako Kráľovnej sa neskôr ujala aj na Západe. V posvätnom čítaní na tento sviatok je úryvok z homílie svätého biskupa Amedea Lausannského, žijúceho v 11. storočí: "Pozri, ako správne ešte pred nanebovzatím zažiarilo obdivuhodné meno Márie po celej zemi a všade sa rozšírila slávna povesť o nej prv, ako sa jej veleba vzniesla nad nebesia. A patrilo sa, aby panenská Matka aj pre česť svojho Syna kraľovala najprv na zemi, a tak až potom slávne prijala nebo. Najprv sa stala známou tu dolu, aby potom v svätej plnosti prenikla do výšin. Ako ju Pánov Duch prenášal od čnosti k čnosti, tak aj čoraz k väčšej sláve.
Keď bola v tele, zakusovala prvotiny budúceho kráľovstva a teraz vystupuje k Bohu v neopísateľnej vznešenosti, teraz zostupuje k blížnym v nevýslovnej láske. Tam ju obklopujú pocty anjelov, tu ju ľudia uctievajú službou. Posluhuje jej Gabriel s anjelmi. Slúži jej Ján s apoštolmi v radosti, že ako panic dostal pod krížom do opatery panenskú Matku.. Tamtí sa tešia, že vidia kráľovnú, títo paniu a všetci ju zahrnujú nábožnou oddanosťou.
Ona sa usadila na najvyššom hrade čností, oplýva morom božských darov a priepasťou milostí, ktorými všetkých prevýšila, a bohatým prúdom ich vylieva na veriaci a smädný ľud. Lebo telám prináša zdravie a dušiam liek a má moc vzkriesiť z mŕtvych telo i dušu. Kto kedy od nej odišiel chorý, či smutný alebo bez poznania nebeských tajomstiev? Kto sa nevracal domov natešený a s radosťou, že dosiahol od Márie, Pánovej Matky, čo chcel?
Nevesta oplývajúca toľkými dobrami, matka jediného Ženícha, ľúbezná a premilá v radosti, prameň duchovných záhrad, studňa živých a oživujúcich vôd, ktoré tečú prúdom z Božieho Libanonu, z vrchu Sion až ku všetkým okolitým cudzím národom, z neba privádza rieky pokoja a žriedla milostí. Keď si teda Boh a jeho Syn, kráľ kráľov, za jasotu anjelov, plesania archanjelov a chválospevov celého neba privádzal Pannu panien, splnilo sa proroctvo žalmistu, ktorý vraví Pánovi: ‚Po tvojej pravici stojí kráľovná v pestrom rúchu, ozdobená zlatom.‘"
Pápež Pius XII. v r. 1954 stanovil sviatok Panny Márie Kráľovnej na 31. mája s tým, aby sa v ten deň každý rok konalo zasvätenie ľudstva Nepoškvrnenému Srdcu Panny Márie, pričom samotný sviatok Nepoškvrneného Srdca Panny Márie určil už 4. mája 1944, na oktávu sviatku Nanebovzatia - 22. augusta. Táto úcta k Nepoškvrnenému Srdcu sa na podnet Svätého Jána Eudesa konala už od roku 1648.
Po Druhom vatikánskom koncile sa dátum slávenia oboch sviatkov zmenil: ľubovoľná liturgická spomienka Nepoškvrneného Srdca Panny Márie pripadá na sobotu po sviatku Najsvätejšieho Srdca Ježišovho, kým spomienka Panny Márie Kráľovnej sa slávi týždeň po sviatku Nanebovzatia Panny Márie, čiže 22. augusta.
Kresťanský ľud vždy uznával Máriu ako Kráľovnú, pretože je matkou Kráľa kráľov a Pána pánov. Jej moc a vlastnosti pochádzajú od Všemohúceho: jej Syna, Ježiša Krista. On ju robí Kráľovnou a Paňou všetkého stvorenia, ľudstva, a dokonca aj anjelov.
Ján Pavol II. hovoril 23. júla 1997 o Panne Márii ako o Kráľovnej vesmíru. Pripomenul, že "od piateho storočia, takmer v rovnakom čase, keď Efezský koncil vyhlásil Pannu Máriu za ‚Matku Božiu‘, sa Márii začal pripisovať titul Kráľovná. S týmto ďalším uznaním jej vznešenej dôstojnosti ju kresťanský ľud chcel postaviť nad všetky stvorenia, vyzdvihujúc jej úlohu a dôležitosť v živote každého človeka a celého sveta."
Zároveň vysvetlil, že "titul Kráľovná nenahrádza titul Matka, jej kráľovský titul zostáva dôsledkom jej jedinečného materského poslania a jednoducho vyjadruje moc, ktorá jej bola zverená na vykonávanie tohto poslania. (...) Kresťania s dôverou hľadia na Máriu Kráľovnú a to zvyšuje ich synovskú dôveru v ňu, ktorá je matkou v poriadku milosti."
Nanebovzatie podporuje Máriino plné spoločenstvo nielen s Kristom, ale s každým z nás. Je s nami, pretože jej slávny stav jej umožňuje sprevádzať nás na našej každodennej pozemskej ceste. Vie všetko, čo sa deje v našich životoch, a podopiera nás materskou láskou v životných skúškach. A Panna Mária so svojou dôstojnosťou Kráľovnej prosí za svoje deti, ktoré čakajú na jej milosrdenstvo.
Blahoslavený Herman preukazoval Márii mimoriadnu lásku a hlbokú, detskú dôveru, ona bola jeho útočiskom a bola Orodovnicou, ako ju vzýva v jednej zo svojich najznámejších modlitieb: "Zdravas’, žiarivá Hviezda morská, Mária ... Vypočuj nás, veď tvoj Syn si ťa ctí a nič ti neodmietne."
Bola pre neho skutočne matkou, ako to sám vyjadril v Salve Regina neprekonateľne intenzívnymi slovami: "Zdravas’, Kráľovná, Matka milosrdenstva; život náš i sladkosť a nádej naša, zdravas’. K tebe voláme, hriešni synovia Evy, v tomto sĺz údolí stenajúci, plačúci. A preto teda, Orodovnica naša, obráť k nám tie svoje premilosrdné oči. A nám Ježiša, ktorý je požehnaný plod života tvojho, tam vo večnosti ukáž."
Povýšenie Panny Márie na Kráľovnú je vysvetľované aj korunou úcty, pričom sa zdôrazňuje, že pohľad na ňu má privádzať naše myšlienky a postoje k jej Synovi a pomáhať ním viac si uvedomovať kráľovskú dôstojnosť všetkých, ktorí nasledujú pravého Kráľa a milosrdného Pána.
Bože, Máriu, matku svojho Syna, dal si nám za Matku a Kráľovnú; prosíme ťa, na jej orodovanie dopraj, aby sme dosiahli v nebeskom kráľovstve plnú slávu tvojich synov a dcér. Skrze nášho Pána Ježiša Krista, tvojho Syna, ktorý je Boh a s tebou žije a kraľuje v jednote Ducha Svätého po všetky veky vekov. Amen.
0 Comments